Friday, January 16, 2009, 17:49
※歌会始の来年のお題「光」の記事を読み終えたのちに届いたものです。
その次に届いた1月16日の通信と合わせると、
どなたから届いたものなのか、想定できるかもしれません。
（2009.1.15 pm8:50受）
ひかりある
その身のゆへに
影（かげ）りたる
いくたの生ほ
越へゆかんとす
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( 3.1 / 1242 )Thursday, January 8, 2009, 16:14
（2009.1.8 pm3:35受）
いわれなきものを
とふ（う） ゆうき とは
あしあとのなき
あし おと のみを
とふ（う） という こと
とほ（お）き ゆめの
さまよひ（い） ほ（を）
まぼろしと とらえるか
否か
むすめ たち
きき たまひなさい
いのちのある
ゆくすへ とは
きりの なかで
みずからの みちさきを
みちびきだし
その さきに あるものが
何たるかを
しるために
ある
きりの なかで みえぬ とき
あせり はしり いそいでは
なりません
みづからが しょうもうし
なにひとつ みのりは
えられないため
だからです
じきを かぜを
見 続けなさい
それらを 注意深く
見ることの すべを
知り なさい
とり のこし
のこされた ものであると
思って いては いけない
よく 気を付けて
ものの まわりの 状況を
見て いなくては なりません
うごくべき ときに
うごく ための
じゅんびを しておく
必要が あるから です
あるとき いっさいのものが
むに ふされた とき
なにを どう うごかして
自らが おしえ みちびく
ものと なるのかを
かんがえ なくては なりません
なくしたものを とりもどすことより
いちから つくりあげる ほうほうと
しゅだんを 知って おきなさい
それらのための まなびと
よういで あることに
もう すでに 気が付いて
いるはず です
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( 3 / 1475 )Tuesday, January 6, 2009, 16:33
（2009.1.6 pm2:30受）
あたまの ま
ま の いみは
真であり 間であり 魔でもある
とらわれた その 身たるや
まみの ゆへ
みみと のう の
その かんけい
まま と なり
ま と なるを
えにし ゆへ
ゆへ なるほ
きき かへし
きき かへし
ならす おと
おと おとだまの
すべ なるほ
みみ だま の
おとの ゆへ
ゆひぶつ に
ならし きかし
うんめひ ほ
ききとせず
きき かひな
あらはし ほ
うけとめて
みさだめて
ゑゐ（えひ）もせず
うつしたりて
まどはされる ことも なく
うゐ（ひ）の よ たび
はなちたるは
きくりびと
きく り びと
いっさいの あらはしほ
もろとせず
ものみやぐら
たちうち できぬ
きく からに
いし だたみ
たたみ かける
おくり よ は
さだめ なりて
みづ と しほ の
つひ の うつし
きき かひな
きき かひな
をと
うをと
くち へらし たるほ
きき よし て
うらがひ の
ものおと なるは
あらはし たりたる
ものの への
いき だたみ
くる ひも くる ひも
あし おと
あし あと
ならし つづける
おと と あと
つどひ たまひて
われ なくば
われ を み
われ よみ
われ したがひて
さん さん くどたる
おひ まはし
ここに ありて
ここに ありき
きよめの ちぎりの
こ こ の よの
おしへたまひ
たまき かづ（ず）ら
かず あはせ
かず を よみ
よみ たたへ
たたへ たり
つき みちて
みちし つきの
はれ あがりたる そら
うつす みよ
ここに ありき
ここに ありき
て だま
あし だま
たまとなるほ
とはれる ゆうき
とふ ゆうき
ゆふき たるらん
たる みの ゆへに
くどめの よ
く となりき
くにがため
くくるよの
くん と たみ
うち と うち に
けひて たまひ
けうの よちか
うき うきて
しづみ
しづみたらしめ
うき ゆくものに
こだはる ち から
ち から
みち から
けむ と せむ
とどこおり なく
すすみ ゆく
しんか
いな か
ただし ただする
ものほ しる
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( 2.8 / 356 )Tuesday, January 6, 2009, 10:37
（2009.1.3 pm2:20受）
あつい くもで
おおわれた
そのさきには
あかるい
ひの ひかり が
ある
そこに ゆく ためには
その あつい くもの なかを
とおらなかれば
とどか ない
あつい くもの なかには
いろいろな しれんが
まっている
でも そこを とおらないと
あかるい ひの ひかりの
ある ばしょ へは
たどりつくことが
できない
あつい くもの なかを
とおり
いつか かならず
とうたつ できる ことを
かくしん しながら
だまって いばらの みちを
せんたく しますか
それとも
かりものの あかるい
ネオンに かざられた
たのしそうで しあわせそうな
たどりつく さきには
べつのものが まっている
ちがう みちを
えらびますか
えらびなさい
みずからで
どちらの みちを
えらぶ のか
それは あなたが
きめて えらばなければ
ならないのです
そのさきに まっているものが
なになのかを
しっている はず です
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( 3.1 / 1440 )Saturday, January 3, 2009, 11:24
（2009.1.3 am10:50受）
そこの
小さな ひと
あなたが それを
おしえる 係
です
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