Monday, June 13, 2016, 17:38
（2016. 6.12 am10:05受）
人間という種類の生き物は、
自らの希望するカミさま像というものを
その意識のうちでつくり上げ、
自らのお願い事をきき入れてもらえるように、希望し、
その対象に向かって、祈り続けてきた、もの。
自らが、その意識上でつくり上げた 何ものかに向かって、
お願い事をするという滑稽さに、気が付かないもの達は、
その、自らのつくり出した閉鎖系の、自分の希望する
ワンワールドの中に、閉ざされることになるのであろう。
“自らにとっての、その都合の良い、自分だけのカミさま像”
というものの正体に気が付いた時、一体、何が、起こるのか。
自らが、祈り崇めていた、その対象の何たるかを、
知ることになるのであろう、ということである。
思い通りにならない人生を呪い、恨み、逆恨みをすることで、
うまくゆかない責任を、自分以外の何ものかのせいに
仕立てて、自ら自身の問題点という部分に
目を向けないように仕組まれた、仕組み、とは
一体、何なのでしょうか。
問題の所在を、すり替える、ということが、これから先も、
続けられてゆく限り、本来の正しき出口というものを
見付け出すことは、益々難しいものとなってゆく、
ことでしょう。
自ら自身の暗黒点に目を向け、見つめ続けるという作業を
やり終えない限り、責任の所在を、自分以外の何ものかに
押し付けて、“自分は悪くはない”、という言い訳をしながら、
この世を去ってゆくことになるのでしょう。はじめから、
正しき出口を伝え続けているにもかかわらず、何ものかに
責任を押し付けようとするもの達の共通した言い訳とは、
何だと思われますか、“分からなかった” “知らなかった”、
と言い続けることをやめないもの、とは、
「自分の見たいものしか、見ようとしないもの」でしか、ないからです。
それが、こたえだからです。 （以上。）
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( 3 / 1359 )Monday, February 15, 2016, 12:17
（2016. 2.13 pm4受）
『たましいの、お話』
にんげんの、たましい、というものは、
実は、とっても精妙に、つくられていて、
ほんとうの出来事だけが、
きちんと、記録が…
実は、成（為）されて、
いるのです。
たましい君は、ある時、旅に出ます。
実は、どこからやって来て、
どこへ行くのだろう？？という
疑問に、こたえてくれたひとは、
まだ、いません。
たましい君は、これから、色々な
旅に出ます。
“ボクは、一体、どこから来て、
一体、どこに行くのだろう？”
“ボク達は、みんな、一緒の旅に
出るのでは、なかったの？？”、と、
たましい君は、問いかけます。
どこからか、声がして、
“みんな、行き先はそれぞれ、
違うんだよ、”と、教えてくれました。
たましい君は、“じゃあ、ボクは、
一体どこに行くんだろう、一体
どこに行ったらいいんだろう？”
と、問いかけます。そうしたら、また、
どこかから、声が聞こえてきて、
“キミは、一体、どこに行きたいんだい？”
“どこに行きたいと思っているの？”と、
聞かれました。
そこで、たましい君は、ちょっと、
困ってしまいました。
“行きたい先”、なんて、考えたことも
なかったし、その先に、何が
あるのかなんて、考えたことすら、
なかったからです。
（困ったなあ…）と思っていたときに、
また、声が聞こえました。
自分が行きたい先が、どんなところなのかを、
考えてみたことが、あるかい？
にんげんとして、からだを借りている間、
というのは、限られた、お勉強の、
「時間」なんだよ。長いと思うひとにとっては
とても長いものかもしれないし、
“もっと、時間が、欲しかった”、って、
思ったひとにとっては、とても、
とても短い時間だったのかも、
しれないね。
そこで、たましい君は、その声の主に
聞いてみることにしました。
“たましいの、じかん、って、何なのだろう？”
そうしたら、その声の主は、
こう言いました。
“からだを持って、宿らしてもらえた
時間内に、どんなことを、どれだけ、
お勉強をさせてもらえたのかな”。
と、いうことを、問いかけられました。
とっても、しんどいお家（うち）に生まれて、
カコクな、生き方を、してきたよ。
という人は、（よく頑張りましたね、
お疲れさまでした。もう充分に、
お勉強をさせてもらえたようだから、
ゆっくり、休んでくださいね、）、と、
ほめてもらえるような、そんな、
生き方を、してきた、かたなのでしょう。
“さむいところで、つらくて、苦しかったよ”
と、いう、おもいを抱えたまま、
からだを去ることになった、たましいは、
どこへ、向かうのでしょうか。
ひとりひとりの人間の中には、
『たましい』というものが、存在をして、
その肉体に宿ることが許されています。
どんなことを、その、限られた、
数十年の間に、学びましたか？
ひとりひとりの身体という肉体に、
宿ることを許された、
その、たましいの、お勉強、とは、
一体どのようなものでありましたか、
つらくて苦しい生き方をしてきたひとは、
もしかしたら、今回で、ゴールにたどり着くことが
出来るかたなのかも、しれません。
“よく、頑張りましたね、”と、
その声のもとにある、ある種の存在に、
ほめて、ねぎらってもらえるような生き方を、
して、きましたか、いかがでしょうか、
どのような目的のために、
人生の、その時間を使ったのか、
“誰のため、何のため”、という
目的と、その方向性と、時間軸、
というものが、決定的に、
問われることになるのです。
“どこかの、誰かが、どのような目的の
ために、幸せで、ありますように”、と
祈るということと、自分の立場を維持するために、
何かの仮物の衣を着て、
生きようとするもの、とは、決定的に、
その目的と本質というものが
異なるのです。
たましい君は、旅に出て、
それらのお勉強をするために、
色々な人達と出会い、お勉強をして、
自らの中での知識というものを、
積み上げて、ゆくために、
その、蓄積した知識を
世の中に還元してゆくために、
存在を、しているのです。
たましい君は、旅に出ます。
これから先、出会う人達から、
何かを学ばせて、もらうために。
それが、たましい君の、人のからだを
借りて、存在をしている目的という
ものなのです。（おしまい）
“自分の人生が、
無駄で、徒労で、
不毛なものだった、と、
思わないで
欲しいのです。”
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( 3.1 / 1356 )Thursday, October 15, 2015, 16:03
（2015.10.14 pm10:30受）
（※年を経て、明確になって来るもの）
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“良きもの（正しきもの）を見る目を持っている人は、
年を経て来るごとに、そのまなざしは、研ぎ澄まされ、
何ものが正しいもので、何ものが、そうではないのかの
分別が明確になるもの。
正しき分別の目を持たないものは、
自らの信じた、“なにものか”に固執し、
その、執着のまなざしを抱え込むように、
縄で、縛りつけるもの。
自らが、縛り付け、抱え込んだ、その、“なにものか”を、
あたかも、それが、命よりも何よりも重要なもので
あるかのように、固執し、続ける、理由というものが、
その、何ものかの正体が、何であるのか、
ということに、本人が、気付くことができない限り、
縄に縛られ、「循環のわ」から、脱出の
出来ないものであることに、
そろそろ気が付かなくてはならない時期が
訪れて来ている。
時代の変わり目であることに、いち早く
気が付いたものは、つぎの時代への用意に
着手しなければならない時期が
訪れて来ていることに、
そろそろ気が付くべき時が来ている。
おだやかではない、その変貌の時期に、
“何を為し、何を為さぬべき”なのかの、
分別の付くものは、どのような行動を、
自らが取ることで、どのような影響を、与えることに
なるのかを、知り得るもので、あるはずです。
ともに生きて存在をし、ある時期をともにして、この世で
はたらくことの意味を知るものは
このちのこの世における自らのはたらきと
役割というものを、知り、担うために
この時代に生まれて来たものである
ということに、気が付くものは、既に、
気が付いているはずである。
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( 2.9 / 1450 )Wednesday, August 5, 2015, 20:33
（2015.8.4 朝）
過去、正しく祈り
義を行なってきた人間は
今、生きている人間に
巨大な贈り物を届けてくれていることになる
たとえその時非業の死を遂げたとしても
その名は いのちの書に記され
祈り求めた御国の時代に再生することに
なっている、
すべての約束は果たされるのだ。
------------------------
上記は「最終知識」に記載されている内容ですが、
繰り返し意識上に届けられるため、
掲出しておきました。
※一部、原文とは表記の異なる部分や、
省略されている一節もございます。
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( 2.9 / 1472 )Tuesday, June 16, 2015, 18:18
（2015.6.15 pm9:05）
どうして、その親をわざわざ選んで、
その人生プランを選んで、
生まれてきたのか、
学ばなくては、ならないことがあり、
その学びの場を提供してくれる親を選んで、
あなたは、わざわざ、このちにおいて
その親となる人間を選んで
生まれてきたのでは ないのか。
自らの生まれてきた理由 というものに
はじめて自分自身が向き合い
思考という意識領域内において
それらの理由を 検討して思考を続けた結果、
得られた こたえ とは
何でしたか
自らの人生における
不遇な環境というものについて、
その理由というものを 真剣に考えた時に、
あるひとつの 明確なこたえ
というものに、向き合うことに なっていませんか
何かのテーマを与えられ
（もしくは自身が背負い）
このちに 何かのお勉強をするために
自身で選んで 生まれてきた、 という
とてもシンプルな こたえが
そこに置かれていることに
気が 付かれましたでしょうか
いかがでしょうか
ひととしての残存時間というものには
限りがあり、
数十年ほどの 決められた期間というものが、
いのちの時間として
与えられることになります
長ければよいというものでもなく
短かったからといって、それを惜しむべきものでは
ありません
それぞれの個々のいのちには、
その時の お勉強期間というものが
授けられ、その密度というものが
濃いものであれ 薄いものであれ、
その期間というものが
短いものであれ 長いものであれ、
いとうものでは ないから なのです
お勉強の期間内に、
どのようなことを、どれだけ、
学び終えましたか？ということが、
個々の、各々の たましいに対して、
問い掛けられている、だけなのです
よく、お勉強することが、出来ましたね、
よく、頑張りましたね、
と、評価をしてもらえるような、生き方を、
して、きましたか、どうですか、
少し、勉強不足でしたね、もし機会があるのであれば、
また、頑張りましょうね、
ということ、なのかもしれないし、あるいは、
残念でしたね、ということなのかもしれない、
その生存期間内に、おいて、
どれだけの努力を、
してこられたかたなのかは、
ご当人のかたの たましいに、
全て、嘘偽りのないものとして、
刻印が、なされている、ということなのです。
“自分が損をして、他人が利を得ている”、と、言って、
くやしい気分になった時に、
その時に、自分が何を学ばさせてもらったのかを、
よく、考えてみることです。
もういちど、はじめに戻ります。
あなたは、何を学ばなくては ならないから（かったから）
人間として、その人生のなかで
様々な お勉強を させてもらっているのかを、
よく、考えてみることです。
感情的になって、怒りを抑えることの できないかたは、
冷静になって、自らを省みて、思考をして“考える”
という習慣に長けてはいないかた
なのかもしれません。
自分にとっての不利というものが許せずに、
怒りを抑えることのできないかたは、
その感情のエネルギーというものを
爆発させることになりかねません。
何の理由が、起因となり、どのような状況と
複雑に絡み合って、そのような結果が、もたらされることになったのかを、
考える（思考する）ということが、
重要なことなのです。考えて、考えて、考えて、
冷静な意識の状況で、解析をする、ということ、
情に負けて、怒りに身を任せるものは、
怒りによって、滅ぼされることに なるから、なのです
ひとの、意識と、身体の関係というものが、
人間の人知による側の考察においても、
近年においてその認識というものが、劇的に進化をしつつあります。
様々な角度や分野における解析というものが成され、
対象に向ける意識や様々な研究というものが、
進化の加速というものを 早めてゆくことになるのでしょう
人知の側の知識と、神知の側の
ある領域に置かれている情報というものが、
正しきコンタクトによって、人間の知るものとなる時に、
ある種の合意のようなものが為（成）され、
人々の意識領域内に、もたらされるものとなることでしょう。
人知と神知の融合というものが、
正しき整合性を持って、もたらされた時に、
ひとの意識というものは転換し、大いなる進化をとげるものとして、
記録（記憶）されることになるのでしょう。
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